Voyage dans l'au delà : les Bretons et la mort

Quelques notes de lecture et liens relatifs au livre de Bernard Rio  "Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la Mort" éditions Ouest-France

- reportage France 3 Bretagne 1er novembre 2013 :

http://bretagne.france3.fr/2013/11/01/l-enfer-breton-est-froid-comme-les-landes-349705.html

 

un reportage sur tebesud consacré à "Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la mort".

TébéSud - vendredi 25 octobre 2013 - 18h00

www.tebesud.fr

 

- émission Thé ou café sur France 2 dimanche 6 octobre :

http://the-ou-cafe.france2.fr/index-fr.php?page=emission2&id_article=5740

 

Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la Mort... présenté dans l'émission Thé ou café sur France 2

Emission - THE OU CAFE - France 2

the-ou-cafe.france2.fr

THE OU CAFE

 

 

- émission Radio Alpha 10 octobre 2013 :

 

Voyage dans l'au delà : les Bretons et la Mort" sur Radio Alpha le 10 octobre

Diocèse de Rennes

rennes.catholique.fr

Site officiel de l'Eglise catholique en Ille-et-Vilaine, Rennes, official website of Ille-et-Vilaine's catholique church

 

- émission radio Bro Gwened :

http://www.radiobreizh.net/fr/episode.php?epid=7623

 

RADIO BRO GWENED TOSTIK-TRA DEOC'H !

EMISSION MEGAPHONE - EPISODE DIFFUSÉ LE 17.09.2013

 

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31 minutes

LES BRETONS ET LA MORT

Avec : Bernard Rio

Episode animé par : Olivier Le Clainche

Bernard Rio, auteur du livre « Voyage dans l'au-delà », nous parle des croyances et des rites liés à la mort en Bretagne. Intersignes, mel beniget, ankou, lavandières de la nuit, danse macabre, âmes errantes et revenantes...tant d'images et d'histoires, qui entretiennent la relation des bretons à la mort.

 

article contrepoints:

 

http://www.contrepoints.org/2013/11/01/144528-voyage-dans-lau-dela

Voyage dans l’au-delà

Publié le 1 novembre 2013 dans Histoire, Lecture

Bernard Rio, spécialiste des cultures indo-européennes, nous entraîne à travers les siècles et les millénaires pour explorer les rites chrétiens de la mort.

Par René Le Honzec.

Des milliers de Français vont encore une fois, rituellement, envahir les autoroutes à péages et les voies à écotaxe différée à l’occasion des fêtes de la Toussaint (1^ernovembre) et de la fête des Morts (2 novembre). Beaucoup en profiteront (mais de moins en moins) pour aller se recueillir sur les tombes de parents décorées de chrysanthèmes en promo dans les grandes surfaces. Peu sauront pourquoi, déchristianisation oblige et laïcité contraint. Fixée en 835 par le Pape Grégoire IV au 1^ernovembre, la fête des Morts catholique chevauche les trois nuits de Samain, fête celtique par laquelle, pendant quelques jours, les hommes ont accès à l’Autre Monde.

C’est tout le talent de Bernard Rio, journaliste, écrivain, spécialiste des cultures indo-européennes que de survoler siècles et millénaires pour décrypter les rites chrétiens d’aujourd’hui, plus ou moins catholiques, à la lueur de la tradition. « Les Morts instruisent les Vivants » écrivit Chateaubriand. « Il y a beaucoup à apprendre en écoutant et en étudiant les morts, tandis que nier l’Au-delà n’est pas s’en affranchir » poursuit l’auteur, qui «  s’élance sur les traces d’Anatole Le Braz auquel on doit La légende de la Mort chez les Bretons Armoricains, mais en faisant œuvre d’ethnologue et d’anthropologue, car il embrasse un très large panorama » précise Claude Lecouteux, professeur émérite à la Sorbonne dans son élogieuse préface.

Pour autant, si ce livre est savant par sa teneur, il est passionnant en sa lecture, épicée de multiples exemples et anecdotes qui illustrent  tous les stades de la mort, depuis son annonce, ou plutôt ses annonces, jusqu’au retour des Âmes errantes. Les intersignes, avertissements, messages que l’Autre Monde adresse aux vivants qui étaient autrefois familiers et aisés à décrypter sont aujourd’hui inaudibles à une société qui achète Halloween à domicile et fait mourir ses vieux ailleurs. Pourtant, en 2004, le répondeur de Lisa M., à Lorient, enregistre le message de vœux d’anniversaire de sa sœur, décédée un an auparavant. Homme de terrain autant que de livre Bernard Rio a recueilli toutes sortes de confidences, visité et photographié les lieux de mémoire, depuis les chapelles jusqu’aux tombes de dévotion, comme la « tombe à la Fille » qui fait l’objet d’un culte suivi depuis la révolution ou « le chêne à la Vierge » serti de dizaines de statuettes votives. Il remonte jusqu’aux pieds sculptés du Petit-Mont en Arzon (56), 5000 ans avt J.-C., pour expliquer le culte de Saint Mélar et les amputations rituelles. « Le rituel funèbre observé depuis plusieurs siècles sur les tombes doit être réinterprété pour retrouver toute sa superbe symbolique. Il possède plus qu’une valeur historique. Il ouvre une voie spirituelle. » Ainsi le personnage de l’Hankou, valet de la Mort, est-il relié au dieu gaulois Ogmios, et le culte des Têtes, retrouvé dans les Mabinogion gallois, fait écho aux témoignages des historiens de l’Antiquité Posidanios d’Apamée et Polybe sur les Celtes.

Ainsi le livre est-il aussi  fortement et rigoureusement structuré à l’image du squelette de la Mort dans les danses macabres moyenâgeuses des chapelles bretonnes : l’annonce de la Mort, la Mort, le culte des Morts, l’Au-delà.

Mais il est aussi charnu de ses multiples chapitres et histoires qui laissent un goût de vivant : le chien de l’Enfer, la roue du temps, l’arbre des morts, la barque de nuit, les aboyeuses de Josselin, les lavandières de la nuit, la lanterne des morts, l’auto-stoppeuse fantôme, les Âmes des noyés, les Passeurs d’Âme, la charrette grinçante de l’Ankou… Le « meil béniget », le « Marteau bénit », utilisé pour hâter le trépas de l’agonisant souffrant était posé sur le sommet du crâne, au point correspondant à la grande fontanelle et le 7^ème chakra, pour ouvrir symboliquement la boîte crânienne afin de délivrer l’Âme. Souvent relatées comme des légendes et superstitions, ces faits ou phénomènes vous frôlent encore aujourd’hui, à vous de ressentir le frisson de l’intersigne, comme le concierge du lycée de Pontivy qui côtoie le fantôme du moine défroqué du XVIIème siècle.

L’auteur est aussi photographe de talent et l’ouvrage fourmille d’images belles et fascinantes. Qui illustrent superbement les propos parfois étonnants : ainsi, ces Âmes en attente qui apparaissent sous formes « d’orbes » grâce au numérique. Et si vous peinez à croire que nombre d’églises et de chapelles furent construites sur des critères telluriques, penchez-vous sur les photos p.110, les « pierres des morts ». Endroit spécifique de l’édifice pour faciliter le départ de l’Âme du défunt. J’ai personnellement, en ma paroisse, détecté le réseau tellurique et constaté son utilisation pour ordonner la chapelle de Locmaria sur ses axes principaux. Oui, la « Pierre des morts », dallage particulier, matérialisait le vortex reliant par un tourbillon d’énergie les niveaux telluriques et célestes. Le défunt placé à cet endroit, le prêtre officiant à partir du vortex placé au pied de l’autel (en réalité, l’inverse : l’autel est placé devant le vortex), pouvait utiliser ce puits d’énergie comme un courant ascensionnel pour expédier l’Âme du Mort de bas en haut, au-delà du ciel, dans le cosmos.

L’Église a oublié tout cela et renié beaucoup de ces rituels ; elle ne sait plus construire des lieux où souffle l’esprit.

La mort n’est pas une légende. Le fantôme n’est pas un fantôme. La hantise demeure. L’Âme veille et anime l’homme intérieur tandis que le spectacle agite le monde. Au XXIème siècle, le passage de l’Au-delà reste ouvert, dans un sens comme dans l’autre. Bernard Rio n’hésite pas à convoquer au tribunal des Âmes Descartes, Saint Augustin, Einstein, Newton, Kant, le Pseudo-Denis l’Aéropagyte, Mircea Eliade, Chateaubriand, Flaubert, Arnold Van Gennep ou Ogmios. Je vous convoque aussi, amis libéraux-libertaire de l’ancienne Gaule Celtique devenue France devant cet ouvrage pour y trouver des réponses au spirituel, nous qui nous en posons tant au temporel économique sans pouvoir toujours y répondre…

— Bernard Rio, Voyage dans l’Au-delà, Les Bretons et la mort, Éditions Ouest-France, septembre 2013, 287 pages.

http://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-Un-Voyage-dans-l-au-dela-a-ne-pas-manquer-_35238-avd-20131030-66240741_actuLocale.Htm

Un Voyage dans l'au-delà à ne pas manquer - Rennes

mercredi 30 octobre 2013

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Bernard Rio, auteur de « Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la mort » (éditions Ouest-France).

Photo : DR

 

Dans son dernier livre, Bernard Rio fait l'inventaire des relations entre les Bretons et la mort. Conférence à Rennes, ce soir.

 

On ne veut plus la voir, ni la côtoyer, on n'y pense plus, trop occupés que nous sommes à tous à vouloir rester jeunes... et pourtant. Il nous faudra bien mourir un jour. Cette vérité devrait nous inciter à voir la vie différemment, à nous préoccuper de l'éventualité d'un au-delà. Les hommes le font depuis la nuit des temps, et en Bretagne plus qu'ailleurs.

C'est ce que nous enseigne le dernier ouvrage de Bernard Rio, Voyage dans l'au-delà, les Bretons et la mort (Éditions Ouest-France). Inventaire de ce que furent les relations entre les Bretons et la mort, livre d'histoire et d'histoires, guide pratique richement illustré, il nous dit tout des intersignes, des dames blanches et des lavandières de nuit, des chiens de l'enfer, de l'Ankou, de l'Anaon et des secours de la religion pour sauver son âme.

On y perçoit la formidable richesse d'une culture nourrie de merveilleux, dans lesquelles les passerelles entre monde des vivants et monde des morts sont réalité. Mais pour combien de temps encore ?

« Aujourd'hui, une rupture pourrait être perceptible dans l'espace et dans le temps,s'inquiète Bernard Rio. Le Breton ne meurt plus chez lui. Les enterrements sans sacrements se multiplient et la crainte de passer pour un primitif superstitieux refrène désormais quiconque de confier ses visions et perceptions de l'autre monde à ses proches... Cette distanciation est évidente, mais paradoxalement, la proximité avec l'au-delà demeure ! »

L'auteur en est convaincu au point de conclure son récit sur de mystérieuses photos d'orbes et de très contemporaines histoires de fantômes. Curieux. Fascinant. Un vrai voyage.

Ce mercredi 30 novembre, à 18 h 30, à l'Espace Ouest-France, rue du Pré-Botté. Rencontre avec Bernard Rio autour de Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la mort(Éditions Ouest-France, 287 pages, 28 €). Proposé par l'association La Bouèze. Entrée libre.

 

Stéphane VERNAY.

 

 

 

 

article ABP :

http://www.agencebretagnepresse.com/fetch.php?id=31494&title=Des+morts+errent+parmi+nous+jusqu

Des morts errent parmi nous jusqu'à la Fin du Monde

www.agencebretagnepresse.com

 

 

préface "Voyage dans l'au delà : les Bretons et la Mort" par Bernard Rio

Voyage dans l'au-delà, les Bretons et la Mort

Bernard Rio

éditions Ouest-France

Préface de Claude Lecouteux,

professeur émérite à La Sorbonne

Parmi toutes les interrogations humaines, la mort occupe une place centrale et l'histoire des mentalités en témoigne à l'envi. Bernard Rio nous emmène ici à la découverte des croyances et des rites liés au trépas dans une province possédant une très forte identité culturelle, la Bretagne armoricaine.

Au cours des dernières décennnies, la mort a fait l'objet de recherches approfondies qui ont considérablement éclairé le sujet. En étudiant un autre terroir, le Pays-de-Galles, Marie Capdecomme a traité de la survie des morts[1]; Christophe Pons a fait de même pour l'Islande; Lutz Röhrich a abordé les rapports de la danse avec la mort, Rainer Stöckli s'est penché sur la danse macabre[2], Holger Muench[3] s'est occupé de la culture sépulcrale qui possède son propre musée de puis 1992, à Kassel; divers chercheurs ont traité de la mort dans les temps anciens[4] et des dialogues avec elle[5]; Laurent Guyénot s'est occupé de l'imaginaire de la mort dans les romans féeriques[6], Florence Bayart des Arts du bien mourir, Valérie Gontero de la parure des défunts[7], Bettina Spoerri des discours religieux et didactiques sur la mort[8]… La mort des Grands a fait l'objet d'un numéro spécial[9], l'entre-deux-mondes, celui de plusieurs colloques[10].

Avec une grande logique, Bernard Rio s'élance sur les traces d'Anatole Le Braz, auquel on doit La Légende de la mort chez les Bretons armoricains, mais en faisant œuvre d'ethnologue et d'anthropologue car il embrasse un très large panorama. S'il se cantonne à une province, c'est qu'elle est particulièrement riche et possède des traditions remontant fort loin dans le temps. Or, justement, Bernard Rio s'attache à repérer tout ce qui a pu subsister d'anciens rituels et de personnages celtiques, dieu aux liens, etc.

Les différents chapitres de cette magistrale synthèse nous confrontent à un ensemble de pratiques qui ont pratiquement disparu de nos jours, bien que Bernard Rio donne quelques témoignages modernes surprenants. C'est un livre des plus complets, qu'on en juge ! Le lecteur y apprend tout ce qu'il a jamais voulu savoir sur les intersignes, la mort, le marteau de la bonne mort, le décès, la toilette funèbre, l'habillement du défunt, les dons mis dans le cercueil – des chaussures par exemple car le de cujus va entreprendre un voyage -, la veillée, la cérémonie de funérailles, avec la réponse à la question: pourquoi place-t-on la bière dans l'église au centre du transept? Bernard Rio partage aussi avec nous les résultats des découvertes archéologiques, comme ces lourdes pierres posées sur le défunt, ou ces pierres déposées dans la bouche, ou encore les morceaux de fer clouant le corps dans la tombe, indices certains de la peur d'un retour du mort. Il nous explique la coutume de conserver les crânes alors que le reste du squelette rejoint l'ossuaire et la met en rapport avec la pratique des têtes coupées chez les anciens Celtes et rapproche des saints céphalophores. Il nous livre de passionnantes remarques sur l'emplacement de la tombe, dans ou hors du cimetière, sépulture sur laquelle vont se développer des pratiques de dévotion populaire et, au passage, sait nous parler des lanternes des morts, de l'inhumation dans l'église, de la commémoration des défunts à la fête de Tous les Saints qui, semble-t-il, a remplacée celle de Samain chez les Celtes et qui a été folklorisée en Halloween, des chevaux psychopompes. Il sait nous parler de l'arbre des morts, et on se souviendra de la croyance voulant que certains défunts fassent leur purgatoire dans un arbre. Il rapproche cet arbre de l'if de Ross et de Mugna (Irlande) et en décrypte le symbolisme...

Les crimes et les châtiments sont une autre facette du sujet, et Bernard Rio montre combien de conséquences ils appellent, que ce soit en marquant la terre, en la stérilisant, c'est-à-dire en la tuant, et les emplacements ainsi marqués sont les soutiens de la mémoire ; on notera que, parfois, un phénomène naturel – des traces sur le sol – donnent lieu à des légendes étiologiques...

La dimension iconographique n'est pas ignorée : Bernard Rio s'occupe aussi, par exemple, des représentations de l'Ankou et de la composition des retables. Il recense avec minutie tous les saints bretons qui touchent, de près comme de loin, au trépas.

Son ouvrage ne se contente pas d'un simple recensement : ses analyses font une large part à la diachronie avec, par exemple, un exposé sur toutes ces tombes datant de la révolte des Chouans. Et puis, last but not least, son chapitre sur l'au-delà nous parle des fantômes qu'il nomme joliment « les âmes récalcitrantes », et des revenants de toutes sortes, avec des exemples parfois récents, comme lorsqu'il nous conte l'histoire d'auto-stoppeuses fantômes, un must des légendes urbaines[11] ! Tous ces mal morts, ceux dont le trépas a abrégé la durée de vie fixée par le destin - assassinés, péris en mer, insepulti, etc. - prennent de multiples formes dont l'une des plus connues est celle des lavandières de nuit, si bien représentée en 1861 sur un tableau de Yan' Dargent et que l'on peut admirer au Musée des Beaux-Arts de Quimper, ou celle des aboyeuses, des lavandières condamnées à aboyer comme des chiens pour avoir refuser d'accueillir la Vierge. Bernard Rio établit ici un parallèle avec un épisode de la mythologie irlandaise qui met en scène Cuchulainn, mais je crois que l'on pourrait aussi songer à un épisode de la vie de saint Patrick ; Giraud de Barri (1146-1223) raconte en effet ceci dans sa Topographie de l'Irlande (II,19) :

« Les Irlandais se mirent un jour à hurler comme des loups contre saint Patrick qui leur prêchait la religion chrétienne. Pour que leurs descendants aient un signe visible du manque de foi de leurs ancêtres, le saint obtint de Dieu que certains d'entre eux fussent transformés en loups pendant sept ans et vivent dans les bois à la manière des animaux dont ils avaient pris l'apparence. »

Nous rencontrons enfin la Chasse sauvage[12], cortège de damnés, et le chasseur maudit pour avoir transgressé un interdit religieux.

Ce livre d'une grande richesse montre combien la vie et la mort interfèrent, combien ici-bas et au-delà coexistent, combien il existe de passages entre les deux mondes, passages temporels ou, plus rarement, locaux, combien les défunts ne disparaissent jamais totalement selon les anciennes croyances. Ils parlent, agissent, se manifestent, avertissent, conseillent, dansent, laissent des traces, sont parfois dangereux et doivent être exorcisés ou bannis, dans la peau d'un chien, noir bien sûr ! Mais ils dépendent des vivants, ils ont besoin de leur aide pour trouver enfin le repos éternel, pour gagner ce monde dont on ne devrait pas revenir si l'on est mort comme il faut et après avoir été pleuré, toiletté et enterré selon les rites ancestraux. Comme le souligne Bernard Rio, requiescat in pace n'est pas une formule creuse : c'est un ordre et un souhait. Que chacun reste à sa place ! De cette étude ressort la volonté de l'Église de capter et canaliser, de christianiser et de modifier les rites et les croyances funèbres : la place des morts est au paradis, au purgatoire et en enfer, surtout pas sur terre. Or, les Bretons ont su conserver vivant le souvenir de ces défunts qui erraient sur terre, et c'est bien là que le bas blessa le clergé.

Aujourd'hui, bien des rites ont disparu car la société moderne a tout fait pour cacher la mort, la rendre anonyme, sur un lit d'hôpital ; la veillée et le repas funèbre, grands moments de sociabilité et moyens de faire son deuil, ne jouent plus le rôle d'antan et les décès prennent un caractère définitif qu'ils ne possédaient pas car les défunts restaient proche des vivants.

Bref, le livre de Bernard Rio, illustré par de très nombreux exemples et de belles légendes, d'une érudition jamais pesante et d'un style alerte, se lit comme un roman passionnant et apporte une pierre supplémentaire à l'histoire des mentalités.

Claude Lecouteux

Professeur émérite à la Sorbonne

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[1] Marie Capdecomme, La vie des morts. Enquête sur les fantômes d'hier et d'aujourd'hui, Paris, Imago, 1997.

[2]Lutz Röhrich, “Tanz und Tod in der Volksliteratur”, in: Franz Link (éd.), Tanz und Tod in Kunst und Literatur, Berlin, Duncker & Humblot, 1993, pp. 599-634; Rainer Stöckli, Zeitlos tanzt der Tod. Das Fortleben, Fortschreiben, Fortzeichnen der Totentanztradition im 20. Jahrhundert, Konstanz, Universitätsverlag, 1996.

[3] Holger Muench, Todesmentalitäten des Mittelalters - Mentalitätshistorische Betrachtung am Beispiel der Sepulchralkultur, Grin Verlag für akademische Texte, 2007.

[4]Émile Jobbé-Duval, Les morts malfaisants. Larves, lémures d’après le droit et les croyances populaires des Romains, rééd. Chambéry, Éditions Exergue, 2000 ; A. Borst, G.v. Graevenitz, A. Patschovsky, K. Stierle (éd.), Tod im Mittelalter, Konstanz, UVK Universitätsverlag, 1993 (Konstanzer Bibliothek, 20); Daniel Schäfer, Texte vom Tod. ZurDarstellung und Sinngebung des Todesim Spätmittelalter. Göppingen, Kümmerle, 1995 (G.A.G. 620); Herman Braet, Werner Verbeke (éd.), Death in the Middle Ages, Louvain, University Press, 1983 (Mediaevalia Lovaniensa I/IX); Irmgard Wilhelm-Schaffer, Gottes Beamter und Spielmann des Teufels. Der Tod in Spätmittelalter und früher Neuzeit, Köln, Weimar, Wien, Böhlau Verlag, 1999;

[5] Charles Zarembra, Le dialogue de maître Polycarpe avec la mort et autres textes macabres polonais, Paris, Institut d'Etudes slaves, 1997; Johannes von Tepl, Le laboureur de Bohême, dialogue avec la mort, trad. Et commentaire par Florence Bayart, Paris, P.U.P.S., 2013.

[6] Laurent Guyénot, La mort féérique. Anthropologie du merveilleux, XII^e-XV^e siècle, Paris, Gallimard, 2011 (Bibliothèques des Histoires).

[7] Valérie Gontero, “Le corps paré du défunt. Les rites funéraires dans le Roman d'Eneas”, Senefiance 47 (2001), pp. 139-152.

[8] Bettina Spoerri, Der Tod als Text und Signum. Der literarische Todesdiskurs in geistlich-didaktischen Texten des Mittelalters, Bern, Berlin, Frankfurt, Peter Lang, 1999.

[9] La Mort des Grands, Médiévales 31 (1996).

[10] Arlette Bouloumié (éd.), Les vivants et les morts. Littératures de l'entre-deux-mondes, Paris, Imago, 2008; Karin Ueltschi & Myriam White-Le Goff (éd.), Les entre-mondes: les vivants, les morts, Paris, Klincksiek, 2009.

[11] Cf. Véronique Campion-Vincent, Jean-Bruno Renard, Légendes urbaines, rumeurs d'aujourd'hui, Paris, Payot, 1992.

[12] Voir la splendide étude de Karin Ueltschi, La Mesnie Hellequin en conte et en rime. Mémoire mythique et poétique de la recomposition, Paris, Champion, 2008 (Nouvelle Bibliothèque du Moyen Âge, 88).

 

Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la Mort

"Voyage dans l'au-delà : les Bretons et la mort" de Bernard Rio

préface de Claude Lecouteux, professeur émérite à La Sorbonne

Parution le 5 septembre aux éditions Ouest-France

Les Bretons entretiennent des relations singulières avec la Mort et les morts, tel est le constat de cette vaste enquête dans la Bretagne d’aujourd’hui. “L’Ankou” n’est pas seulement un personnage de légende. Ce “conducteur des morts” dans l’au-delà apparaît toujours au 21e siècle comme en attestent plusieurs témoins dignes de foi. A l’ère d’internet, les Bretons perçoivent  de nouveaux intersignes annonçant les décès ou révélant la présence des “Anaon”, les “âmes errantes” qui hantent les chemins et les maisons. Perdues au fond des bois, des  tombes immémoriales continuent de recevoir les offrandes de visiteurs anonymes !

Quel sens donné à ces phénomènes mystérieux, révélateurs d’un véritable culte des morts et d’une croyance dans l’autre monde ? Qu’est-ce que le marteau bénit ? Pourquoi dépose-t-on le cercueil du défunt à la croisée du transept dans l’église ? A quoi reconnait-on la présence de l’Anaon ? Qui est l’autostoppeuse fantôme ? Où voir la danse macabre ?  Qui sont les passeurs d’âmes ? Autant de questions auxquelles Bernard Rio apporte des réponses  dans ce livre qui renouvelle complètement la célèbre légende de la Mort écrite par Anatole Le Braz au XIXe siècle. “Voyage dans l’au-delà” par Bernard Rio est un livre essentiel pour qui veut décrypter les intersignes et comprendre les rites funèbres de la Bretagne ancienne et moderne.

Avant-propos

« Les morts instruisent les vivants » écrit François-René de Chateaubriand dans les « Mémoires d’outre-tombe »[1]. La formule est éloquente, mais est-elle vraie ?

Sans conteste,  l’homme vivant est préoccupé par la mort. Mais ce « gouvernement des morts », selon Auguste Comte[2] dans le « Catéchisme positiviste » peut ne pas être une fatalité.

Les racines de ma famille, dans la partie occidentale du pays vannetais, ont de facto contribué à l’intérêt que je porte depuis l’enfance aux « choses » de l’autre-monde. Elles ne m’ont cependant pas emprisonné dans le passé ou dans la nostalgie. Il y a beaucoup à apprendre en écoutant et en étudiant les morts, tandis que nier l’au-delà n’est pas s’en affranchir.

Aux récits familiaux notamment les « choses » vues et racontées par mon aïeule, ont succédé les lectures notamment « La légende de la Mort » d’Anatole Le Braz[3], puis les rencontres avec les vivants qui voient et passent les âmes des défunts, jusqu’au jour venu où il m’importait de partager ce voyage dans l’au-delà. Cette traversée dans la mémoire et le paysage n’est ni passéiste ni morbide, mais elle est sans fin car les hommes vivent avec les morts. Admettre cela, c’est, je crois, apprendre à se libérer de la peur et du passé, accepter l’éternité. « Les dieux sont des hommes immortels tandis que les hommes sont des dieux mortels »  prétendait le philosophe grec Héraclite[4]. C’est cette part d’humanité des morts et cette part de divinité des hommes que cet ouvrage essaie d’aborder.

[1] François-René de Chateaubriand, « Mémoires d’outre-tombe », 1849-1850.

[2] Auguste Comte, « Catéchisme positiviste », 1852.

[3] Anatole Le Braz, « La légende de la Mort chez les Bretons armoricains » 1893 et 1902.

[4] Héraclite « Fragments » 62, X, 10,6, édition Hermann Diels, 1903, traduction Marcel Conche, PUF, 1986.

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Voyage dans l’au-delà

Les Bretons et la Mort

Introduction

I L’annonce de la mort

Les annonces préliminaires

À la vie à la mort

La roue cosmique

La charrette de la Mort

La Mort

La danse macabre

Cauchemar et cheval de nuit

 II La Mort

Le départ de l’âme

La veillée funèbre

Le cortège funéraire

De l’église à la tombe

Absence et substitution

La lanterne des morts

Le repos éternel

Le repas des funérailles

 III Le culte des morts

Les tombes de mémoire

Les têtes coupées

La Toussaint

L’arbre des Morts

L’If d’immortalité

 IV L’Au-delà

Le chemin des âmes

La barque de nuit

La baie des Trépassés

Les âmes des noyés

Les âmes des défunts

Les âmes récalcitrantes

Les âmes errantes et revenantes

Les lavandières de nuit

Les chiens de l’enfer

La chasse sauvage

 Conclusion

Note

Patrimoine 

Voyage dans l'au-delà, les Bretons et la mort, préface de Claude Lecouteux, éditions Ouest-France, à paraître septembre 2013

Le cul bénit, éros et le sacré, préface de Michel Maffesoli, éditions Coop Breizh, à paraître octobre 2013

Au-delà du cercle Arctique, Rando éditions, 2012

Bretagne secrète de A à Z, éditions Le Rocher 2011

Encyclopédie de Bretagne, contributions volumes 2 et 3 Anthropologie - Culture - Patrimoine, éditions Dumane 2011

Le Golfe du Morbihan, couleurs locales Rando éditions  2011

Mystères de Bretagne, éditions Le Télégramme, mars 2009

Fontaines de Bretagne, éditions Yoran Embanner, décembre 2008

Avallon et l’Autre Monde, géographie sacrée dans le monde celtique, éditions Yoran Embanner, 2008

La Chasse en Bretagne, éditions Palantines, 2008

Pardons de Bretagne, éditions Le Télégramme, 2007

La Bretagne des chemins creux, Sud-Ouest, 2005

Rivières de Bretagne, Palantines, 2005

Veilleurs de mémoire, éditions Siloë, juin 2004

L’arbre philosophal, L’Age d’Homme, 2001

Toutes les chasses du pigeon ramier, éditions Gisserot, 2000

Toutes les chasses du faisan, éditions Gisserot, 2001

Le Bestiaire celtique, éditions Gisserot, 1999

Dictionnaire critique de l’ésotérisme, partie celtique, sous la direction de Jean Servier PUF, 1998

  

Randonnées 

Par monts et par vaux, en Rhône-Alpes, Randoéditions  2013

De la Loire à la Gironde, Dakota éditions, mai 2012

Balades nature, la biodiversité du Mont saint Michel à l’Adour, Randoéditions  2011

Les sentiers d’Emilie en Bretagne, Rando éditions, 2009

Le Morbihan à vélo, éditions Sud-Ouest, 2009

Sur les chemins de légendes, Bretagne Sud, éditions Glénat, 2008

La Loire-Atlantique à vélo, éditions Sud-Ouest, 2008

Rando-étapes en Bretagne, Rando éditions, 2007

Randonnées sur les chemins des Pardons en Bretagne, Rando éditions, 2007

Chemins de légendes,Bretagne Nord, éditions Glenat, février 2007

Les sentiers d’Emilie dans le Morbihan, Rando éditions, 2005

Les sentiers d’Emilie en Loire-Atlantique, Rando éditions, 2005

Les sentiers d’Emilie en Ille-et-Vilaine, Rando éditions, 2005

Sentiers douaniers de Bretagne, éditions Glenat, 2005

 

Art de vivre

L’eau et la vie, éditions du Dauphin, 2006

Le saumon, pêche, élevage et gastronomie, éditions du Pécari Atlantica, 2005

Le miel et l’abeille, éditions du Dauphin, mai 2004

Petit traité savant du cidre, éditions Equinoxe, mai 2004

Le cidre, histoire d’une boisson venue du fond des âges, Coop Breizh, 2003

Le Cidre, éditions Hatier, 1997

Terroirs de Bretagne, éditions Ouest-France 1996

 

Tourisme

La Ria d’Etel, éditions LeTélégramme, mai 2010

Le château de Craon, éditions Sud-Ouest, mai 2007

Le golfe du Morbihan, éditions Gisserot, 1999

L’île de Groix, éditions Gisserot, 1999

Vannes et le golfe du Morbihan, éditions Gisserot 1994

Bernard Rio par monts et par vaux

A la découverte de la nature

Prochaine publication de Bernard Rio et prochain rendez-vous ... le 22 mars au SALON DU RANDONNEUR –cité des congrès 1 quai Charles de Gaulle 69006 LYON - sur le stand de Rando-Editions pour la présentation du guide "Par Monts et par vaux" randonnées naturalistes en Rhône-Alpes et alentours...par Monts-et-Vaux.jpg

Découvrir des milieux naturels par la promenade, tel est l’objectif de ce guide de randonnée naturaliste.  Observer et comprendre le patrimoine naturel en empruntant des sentiers tracés et commentés par les meilleurs connaisseurs de ces zones naturelles : ceux-là même qui gèrent ces milieux exceptionnels dans un souci de biodiversité. 

L’originalité de ce guide est de proposer des circuits hors des chemins battus et des itinéraires souvent inédits dans la moyenne montagne, dans les vallées et dans les zones humides (étangs, marais, tourbières). Le premier enseignement de ce guide destiné à tous les amoureux de la nature, qu’ils soient grands ou petits, parents ou enseignants, gestionnaires ou contemplatifs, c’est qu’il n’existe pas deux milieux identiques.  A chaque milieu mais aussi à chaque saison correspondent une flore et une faune singulières. 

Chaque itinéraire détaillé avec précision est assorti d’une cartographie, d’un guide pratique et d’un lexique. Du col de l’Escrinet (Ardèche) jusqu’à la forêt du Paradis (Jura),  autour des étangs de la Bresse et jusqu’aux bords de la Loire, ce guide sur les territoires de la Fondation pour la Protection des Habitats de la Faune Sauvage en Bourgogne, Franche-Comté et Rhônes-Alpes est une invitation à la balade, par monts et par vaux, du nord au sud, dans  et autour de la vallée du Rhône. Botanique, géologie, ornithologie...  Le promeneur apprend en marchant, sans jamais oublier l’histoire des hommes qui ont fait le paysage et le travail de ceux qui le sauvegardent aujourd’hui pour notre plus grand bonheur… Une initiation à la nature proposée aux curieux !

 

Bernard Rio Chronique

Chaleureuse Scandinavie

Le Télégramme 14 janvier 2013

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Froid, le GrandNord? Ennuyeuse, la nature? Pas après avoir lu - dévoré - et «flashé» sur la chaleureuse beauté des photos du splendide ouvrage(*) du photographe Jean-Claude Meslé, sur des textes du Morbihannais Bernard Rio.

Ce livre est rare, à plus d'un titre. Tout d'abord, les photos, numériques certes, ne sont ni recadrées, ni retravaillées. Tout se fait donc à la prise de vue. Par ailleurs, son auteur, parti sur les traces des oiseaux migrateurs et autres animaux qui peuplent le désert blanc de la Scandinavie, ne s'est pas contenté des spots photo bien connus et organisés par des agences spécialisées(200 € la place pour une quinzaine de photographes en moyenne). 

À l'affût par - 30 ° 

Jean-Claude Meslé, a passé trois années de suite, trois mois dans les solitudes glacées de la Scandinavie, de la nuit polaire au coeur de l'été selon Bernard Rio, qui l'a rejoint à la belle saison. «Je suis ébahi par ce travail. Quand je pense que Jean-Claude a passé des nuits entières à l'affût, par - 30°, sans savoir à coup sûr s'il verrait des animaux et quelle serait la luminosité!». Ceci dit, le photographe ne partait pas à l'aveuglette. Son intelligence du paysage, nourrie de plusieurs voyages, sa parfaite connaissance du biotope et des espèces migratoires lui ont permis de ne pas revenir bredouille à son campement à la frontière russe et de réaliser d'exceptionnels clichés. Des clichés pas cliché, souligne Bernard Rio, car «ce parti pris a permis de prendre sur le vif et dans l'intimité des espèces moins connues du grand public mais pourtant emblématiques». 

Rapports de non-propriété 

Quant à Bernard Rio qui a travaillé, bien au chaud, sur les carnets de notes de son ami, il a souhaité apporter une dimension culturelle, au-delà de l'émotion et de la beauté à l'état brut:«Je suis un grand amateur de littérature nordique. Notamment de l'oeuvre romanesque et des carnets du Norvégien Knut Hamsun, prix Nobel de littérature en 1920. Cette littérature reflète idéalement les rapports que les Scandinaves et les Lapons entretiennent avec la nature. En l'occurrence, des rapports de non-propriété. Car s'ils viennent y pêcher ou y chasser, c'est un partage, pas une appropriation. Ce statut juridique date de l'époque viking. C'est en tout ce que j'ai essayé de faire partager et d'ajouter aux images, même si effectivement, celles-ci parlent d'elles-mêmes». Bref, le genre d'ouvrage qui vous donne des frissons de bonheur, à déguster dans la chaude intimité d'un bon feu de bois. 

* «Au-delà du cercle arctique. Voyage en Scandinavie» (Rando Éditions). Pratique Bernard Rio sera présent les 18, 19 et 20janvier au festival Itinérances, à Allaire (56).

• Hervé Queillé

Bernard Rio Chronique

Chaleureuse Scandinavie

Le Télégramme 14 janvier 2013

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Froid, le GrandNord? Ennuyeuse, la nature? Pas après avoir lu - dévoré - et «flashé» sur la chaleureuse beauté des photos du splendide ouvrage(*) du photographe Jean-Claude Meslé, sur des textes du Morbihannais Bernard Rio.

Ce livre est rare, à plus d'un titre. Tout d'abord, les photos, numériques certes, ne sont ni recadrées, ni retravaillées. Tout se fait donc à la prise de vue. Par ailleurs, son auteur, parti sur les traces des oiseaux migrateurs et autres animaux qui peuplent le désert blanc de la Scandinavie, ne s'est pas contenté des spots photo bien connus et organisés par des agences spécialisées(200 € la place pour une quinzaine de photographes en moyenne). 

À l'affût par - 30 ° 

Jean-Claude Meslé, a passé trois années de suite, trois mois dans les solitudes glacées de la Scandinavie, de la nuit polaire au coeur de l'été selon Bernard Rio, qui l'a rejoint à la belle saison. «Je suis ébahi par ce travail. Quand je pense que Jean-Claude a passé des nuits entières à l'affût, par - 30°, sans savoir à coup sûr s'il verrait des animaux et quelle serait la luminosité!». Ceci dit, le photographe ne partait pas à l'aveuglette. Son intelligence du paysage, nourrie de plusieurs voyages, sa parfaite connaissance du biotope et des espèces migratoires lui ont permis de ne pas revenir bredouille à son campement à la frontière russe et de réaliser d'exceptionnels clichés. Des clichés pas cliché, souligne Bernard Rio, car «ce parti pris a permis de prendre sur le vif et dans l'intimité des espèces moins connues du grand public mais pourtant emblématiques». 

Rapports de non-propriété 

Quant à Bernard Rio qui a travaillé, bien au chaud, sur les carnets de notes de son ami, il a souhaité apporter une dimension culturelle, au-delà de l'émotion et de la beauté à l'état brut:«Je suis un grand amateur de littérature nordique. Notamment de l'oeuvre romanesque et des carnets du Norvégien Knut Hamsun, prix Nobel de littérature en 1920. Cette littérature reflète idéalement les rapports que les Scandinaves et les Lapons entretiennent avec la nature. En l'occurrence, des rapports de non-propriété. Car s'ils viennent y pêcher ou y chasser, c'est un partage, pas une appropriation. Ce statut juridique date de l'époque viking. C'est en tout ce que j'ai essayé de faire partager et d'ajouter aux images, même si effectivement, celles-ci parlent d'elles-mêmes». Bref, le genre d'ouvrage qui vous donne des frissons de bonheur, à déguster dans la chaude intimité d'un bon feu de bois. 

* «Au-delà du cercle arctique. Voyage en Scandinavie» (Rando Éditions). Pratique Bernard Rio sera présent les 18, 19 et 20janvier au festival Itinérances, à Allaire (56).

• Hervé Queillé

au delà du cercle arctique

sortie le 10 septembre 2012 de l'album "au delà du cercle arctique", texte de Bernard Rio avec les photographies de Jean-Claude Meslé, publié chez Rando Editions;

Présentation le samedi 22 septembre 2012, festival du livre au bord de loire, Paimboeuf, stand de la librairie coiffard, à partir de 10 heures.

Du Mont Saint-Michel à l'Adour

Balades nature

Découvrir des milieux naturels par la promenade, tel est l’objectif de ce guide de randonnée naturaliste.  Observer et comprendre le patrimoine naturel en empruntant des sentiers tracés et commentés par les meilleurs connaisseurs de ces zones humides : ceux-là même qui gèrent ces milieux exceptionnels dans un souci de biodiversité. 

L’originalité de ce guide est de proposer des circuits hors des chemins battus et souvent inédits sur le thème de l’eau qu’elle soit douce, salée ou saumâtre. Le premier enseignement de ce guide destiné à tous les amoureux de la nature, qu’ils soient grands ou petits, parents ou enseignants, gestionnaires ou contemplatifs, c’est qu’il n’existe pas deux milieux identiques. 

Aber à Crozon, Loch à Guidel, Estran et rivière maritime à Vannes, Estuaire  à Lavau-sur-Loire et à Mortagne sur Gironde, île et prairie humide  à Angers, Lac à Grand-Lieu, Tourbières à Glomel et Brasparts, Landes humides à Glomel, étang et rivages lacustres à Saint-Martin-de-Seignanx, Marais littoral à Guissény, Marais arrière-littoral à Châtauneuf-d’-Ille-et-Vilaine, à Braud et Saint-Louis, et à Saint-Just-Lizac, Forêts humides dans l’estuaire dans l’estuaire du Trieux à Plourivo et dans les Landes à Sainte-Eulalie-en-Born, cordons dunaires à Cancale et au Verdon-sur-Mer...  A chaque milieu  mais aussi à chaque saison correspondent une flore et une faune singulières. 

Chaque itinéraire détaillé avec précision est assorti d’une cartographie, d’un guide pratique et d’un lexique. Du Mont-Saint-Michel jusqu’au piémont pyrénéen, ce guide   sur les territoires de la Fondation pour la Protection des Habitats de la Faune Sauvage et du Conservatoire du Littoralest une invitation à la balade, par landes et par vaux, du nord au sud, sur la côte et dans l’arrière-pays. Botanique, géologie, ornithologie...  Le promeneur apprend en marchant, sans jamais oublier l’histoire des hommes qui ont fait le paysage et le travail de ceux qui le sauvegardent aujourd’hui pour notre plus grand bonheur… Une initiation à la nature poposée aux curieux !

format 12 x 19 cm, broché, 160 pages

Rando-éditions  ISBN : 978-2-84182-489-9

Golfe du Morbihan

Couleurs locales

Pour s’imprégner de l’esprit des lieux, des teintes et des reflets du paysage, des activités des hommes, des multiples visages du patrimoine bâti. Pour goûter aux saveurs et se délecter des gourmandises produites ici, pour visiter les hauts lieux, se glisser dans des intervalles plus intimes, pour comprendre à grands traits l’architecture, l’habitat et les espaces agricoles et maritimes. Pour quelques incursions dans l’histoire et dans les histoires.

Pour découvrir par la marche à pied ce à quoi l’on accède que pas à pas : la beauté d’un pays, au-delà des apparences, à une allure où tous les sens du visiteur sont en éveil. Pour quelques bribes de déologie, de faune, de flore. Pour convenir des singularités si remarquables du golfe du Morbihan, proposé en cinq secteurs : Vannes (porte historique du golfe); entre Séné et Surzur (retour à l’agriculture) ; la presqu’île de Rhuys (entre les mers); autour de l’île aux Moines (le golfe au coeur); la rivière d’Auray (de la pierre à la mer). Il y en a pour tous les goûts et tous les jours, qu’il fasse soleil ou bien qu’il pleuve, que l’on délaisse son véhicule ou que l’on aille juste de l’autre côté du cadre...

Rando-éditions  ISBN : 978-2-84182-4373